Ez a hazám [antikvár]

Előszó Ez a hazám - jelenti ki, vágja a szemünkbe? - kesernyés fájdalommal a magyar valóságot föltérképező, diagnosztizáló könyvének címében Vödrös Attila szerkesztő, többszörös főszerkesztő, most éppen az Új Időknél - bár az idők rossz emlékezetűen régiek újságíró, közíró - ő valóban a közjóért ír de legfőképpen konzervatív magyar úr. Nemzetféltő, józan gondolkodását, amely mindig túllátott az éppen aktuális „mai korcsmán", a több mint ezeréves történelmünk ismeretén alapuló bátor, pontosabban rendületlen kiállását - utóbbit ez a könyv méltóan bizonyítja - igyekeztek és igyekeznek valami rosszízű szélsőségességnek minősíteni. Csak azért, hogy e gondolkodást, erkölcsi magatartást, amely soha nem hajolt meg tatárnak, töröknek, germánnak, orosznak, sem az arrogáns, identitászavarban szenvedő, ám abból igen jól élő „kiscsoportosoknak", ellehetetlenítsék, hiteltelenítsék. Merthogy aki ezt a maroknyi népet istápolja, útban van. Éppen azoknak, akik évtizedeken át ügyködtek azon, teszik ezt ma is lankadatlan elánnal, hogy ez a Haza ilyenné váljon, amilyen. Például lakhatatlanná. Innen az érzésűnk a könyvcím olvastán: Ez a hazám. Mintha a kijelentő mód kérdőjelet is feltételezne. Hitetlenkedést: valóban ezzé lett, ezzé tették? Tehették? Igen. írónk akkor született, illetve élte mindenre fogékony kiskorát, amikor a József Attila-í vers szerint bársony nesz helyett lefüg-gönyzött ávéhás gépkocsik suhantak meg- és feladott címre, és nem a jázminok tapsikoltak, hanem a megfélemlített-butított tömegek Rákosi elvtársnak, és mindez szerzőnk. Vödrös Attila életében, meg a mienkben is, csak a kezdet volt. A folytatás és a menetrend a könyv olvastán megtudható. Tény az is, a két háború közti József Attilaversre utalva: ismét hálnak az utcán, 1990 után is. Ennyit a társadalmi haladásról. Ott, ahol hazádnak rendületienül tovább folyik a prostitúció, még így térül meg legjobban a „munkaerő ára". Természetesen már régen nem az ősi mesterség cégére alatt. Férfiak, nők, értelmiségiek és még sokan mások, pontosabban a létezéshez való viszony vált prostitúcióvá. Minden eladó, megvehető; fogyasztok, te-