Vom glückseligen Leben/Trostschrift für Marcia/Von der Ruhe des Herzens [antikvár]

Einführung Wer von einer Beschäftigung mit der römischen Philosophie die Bekanntschaft mit einem dem römischen Wesen gemäßen philosophischen Weltbild erwartet, wird eine Enttäuschung erleben, wenn anders ihm nicht jene praktische, dem lebendigen Sein des Menschen zugewandte Situationsphilosophie eben als artgemäßes römisdies Spezifikum erscheint. Die Römer, die einen ganz und gar diesseitigen Kosmos mit ihren so glänzenden, dem praktischen Leben verschriebenen Eigenschaften geformt hatten, waren im Grunde - von ganz wenigen Ausnahmen abgesehen - nie hingebend für die Konstruktion eines philosophisdien Ideengebäudes eingenommen, das für die Praktiker des Herrschaftsgedankens als wertlose utopisdie Spielerei erscheinen mußte. Dagegen drängten sie die Notwendigkeiten ihrer Weltreichsverantwortung zur Gewinnung eines Kanons für das sittliche Verhalten, der dann dem einzelnen Politiker bei der Meisterung seiner Aufgaben jene Einsichten verlieh, aus denen auf dem Höhepunkt Roms das Phänomen der pax Romana erwuchs, d. h. jene Erfülltheit des gewaltigen Reiches mit der als Berufung erfühlten Aufgabe, Hort des Völkerfriedens zu sein. Natürlich waren es nur die wirklidi Besten, die sich in solcher Absicht und in solchem