Koplalókúra és részkoplalás/Szépéletünk (eubiotikus-vegetárius) erdélyi kis szakácskönyve [antikvár]

BEVEZETŐ A jelenkor emberének (1930-ban íri könyvből) a tái>' íálkozásti kivétel nélkül sem nem normális, sem nem ésszerű. Dr Zelenyák lekéri plébános. /] növénytermelés sokjéleségc magasabb kiiltiira jele. Ugyan-azon a földdarabon sokkal több növényi táplálékot, lehet termelni mitit a mennyi hiíst állithatnánk elő állattenyésztéssel. Ez a fejlődés a növényi étkezésnek mindig nagyobbodó tidsulyt biztosit. Bebel. líubitka, magyarul mondva szépcletmód a könyvünk célja, mert az egyén és az egyénekből alakult embertársa-dalcn) eubiotikájához tartozik az egyéni testek helyes táplálásának kérdése is. A társadalmi ember tcsttáplálkozásá-nak terén a legsötétebb icaosz uralkodik. A mai kulturember pókhasakat nevelő, öngyilkossággal liatáros táplálkozását törekszik átvilágítani könyvünk, amelyet mindenki a Mózesi 10 parancsot is magába foglaló. Bibliája mellett fog őrizni, ha könyvünk'utasitása szerint gyakorlati térre lép. Saját magunk és 6 élő, még orvos által alig kezelt gyermekünk életét; kitapasztalt táplálkozási módszerünket tárjuk itt olvasóink elé, de bárkit szivesen látunk polgári külsőségekben egváltalán másokétól elnemütő riáztartásunk megtekintésére- Semmi egyébb «különcködést» nem fognak tapasztalni, hanem csak egyet. T. i., liogy leölt állatokból származó agyon sózott és fűszerezett dologgal nem élünk. Nemcsak a dekalog: a 10 parancsolat figyelmeztetése miatt, hanem egyszerű logikus következtetésből jöttünk erre a táplálkozási helyes életmódra. Ha valaki beteg és orvost hívnak, az orvosnak első dolga, hogy diétikus: marha- és disznó-húsmentes, úgynevezett könnyű kosztot rendel. Mi nem vártunk, hogy orvos rendelje ezt nékünk. Öu^ kénlesen végrehajtottuk magunkon. Az eiibiotikiis élet tehát nem kényszer, nem önsanyar' gptás, hanem könnyű és szép életfenntartás. Kőröspafaki Kissék Pest.-sz.lőrinc Áll. telep. 142. - Az ördög egyre ösztökél; „Tessék, vegyél, no még egyél! Csupa öröm az életed; Mily finom sós és paprikás! Hús ad erőt! Mi adna más?" A ördög egyre ösztökél. A ördög egyre ösztökél. S fürge vérünk meglassítva Lerakódik érbe, ínba. És készül itt és készül ott. Mit majd Bacillus úr kibont: Láz, csúz, köszvény, meg annyi más, Minek neve nincs, vagy csodás. (Bernáth Lajos) Az utóbbi időben divatossá vált a régi gyógytényezőket a feledés homályából napvilágra hozni, A mai belgyógyászat védekezni akar azon vád ellen, hogy a tüneteket elnyomó gyógyszeres kezelésnél egyebet alig alkalmaz. Ezért a napfürdőt, a nyers kosztot, a gyümölcs-kúrát bevonultatja gyógy el járásai közé, bár tudományos mezbe öltöztetve, de lényegileg eredeti állapotában. Igy a természetes gyógymódokkal foglalkozó orvosok által már évtizedek óta hirdetett ,,napot", az ételekben, az ABC ösz-szes betűivel jelzett „vitaminoknak" keresztelte el. Elismerte továbbá, mint komoly gyógytényezőt, az évtizedek óta meg nem értett vegetárizmust és a nyers kosztot, A napfürdőt és a vízkúrákat fizikális gyógymódoknak nevezi el. Ilyen ruhában, hála Istennek, már szalonképesek lettek ezek a valóban hatalmas természetes gyógy tényezők, csak az alkalmazás módjában látható még néhol némi tájékozatlanság. Ezen gyógytényezők nagy jelentőségét már számos kiváló egyetemi tanár is felismerte, (Boross.) Míg a sebészet és a vele rokon szakmák a modernizmus és haladás jegyében állnak, a belgyógyászatnak még sokszor a BEVEZETŐ A jelenkor emberének (1930-ban írt könyvből) a táj)~ íálkozásti kivétel nélkül sem nem normális, sem nem ésszerű. Dr Zelenyák lekéri plébános. y\ növénytermelés sokfélesége magasabb kiiUura jele. Ugyanmon a földdarabon sokkal több növényi táplálékot, l-ehet termelni mint a mennyi htísl állíthatnánk elő állattenyésztéssel. Ez a fejlődés a növényi étkezésnek mindig nagyobbodó tidsnlyt biztosit. Rebel. Kubitka, magyarul mondva szépéletmód a könyvünk célja, mert az egyén és az egyénekből alakult embertársa-dalcni eubiotikájáho/; tartozik az egyéni testek helyes táplálásának kérdése is. A társadalmi ember testtáplálkozásá aak terén a legsötétebb káosz uralkodik. A mai kulturember pókhasakai nevelő,, öngyilkossággal határos táplálkozását törekszik átvilágitani könyvünk, amelyet mindenki a Mózesi 10 parancsot is magába foglaló. Bibliája mellett fog őrizni, ha könyvünk" utasitása szerint gyakorlati térre lép. Saját magunk és 6 élő, még orvos által alig kezelt gyermekünk életén kitapasztalt táplálkozási módszerünket tárjuk itc olvasóink elé, de bárkit szivesen látunk polgári külsőségekben egyáltalán másokétól elnemütő riáztartásunk megtekintésére. Semmi egyébb «különcködést» nem fognak tapasztalni, hanem csak egyet. T. i., liogy leölt állatokból származó agyon sózott és fűszerezett dologgal nem élünk. Nemcsak a dekalog: a 10 parancsolat figyelmeztetése miatt, hanem egyszerű logikus következtetésből jöttünk erre a táplálkozási helyes életmódra. Ha valaki beteg és orvost hívnak, az orvosnak első dolga, hogy diétikus: marha- és disznó-húsmentes, úgynevezett könnyű kosztot rendel. Mi nem vártunk, hogy orvos rendelje ezt nékünk. Öu^ kéntesen végrehajtottuk magunkon. Az eiibiotikiis élet tehát nem kényszer, nem önsanyar^ gptás, hüíiem könnyű és szép életfenntartás. Köröspaíűki K'ssék Pesti-sz.lőrinc Áll. telep. 142.